Ugens Ord 2020

En Beretning Om To kolonier
Uge 14, 2020
af Rick Joyner

Jamestown var den første engelske koloni, der blev oprettet i Amerika i 1607 i det nuværende Virginia. Lidt over et årti senere blev Plymouth-kolonien oprettet i 1620 i det, der nu er Massachusetts. De var omkring 500 miles fra hinanden, og der var ingen kendt kommunikation mellem dem. Alligevel havde de en bemærkelsesværdig parallel oplevelse med deres oprindelige økonomiske systemer. Begge begyndte med et fælles system, hvor ejendom var ejet af kollektivet, og høsten af den fælles mark blev delt kollektivt.

I deres første vinter blev hver koloni udsat for massiv sult, hvor to tredjedele af Jamestown-kolonisterne omkom og halvdelen af befolkningen døde i Plymouth. Den næste vinter døde halvdelen af hver koloni igen af sult. Begge kolonier fjernede derefter det kommunale system og gav hver kolonist deres egen jord at dyrke. Ingen sultede nogensinde ihjel i disse kolonier.

William Bradford, lederen af Plymouth-kolonien, skrev om ondskaben ved deres forsøg på fælles system. Med de dovne der udførte lidt eller intet arbejde, men delte lige i høsten med det flittige og hårdtarbejdende. Denne uretfærdighed fik den flittige til at miste hjertet og holde op med at arbejde hårdt. Men efter at hver kolonist fik deres eget land at dyrke, blev alle motiverede til at arbejde, og høsten steg dramatisk.

Ikke kun sultet ingen i disse kolonier igen, men efter at de begyndte at høste, hvad de hver havde dyrket, var der en overflod tilbage, at mange begyndte at sælge, eksportere tilbage til moderlandet eller handle med indianerne. Begge kolonier gik fra tab og sult til at have mere, end de havde brug for. Den eneste faktor var, at de fjernede det socialistiske system og implementerede grundlæggende fri markedsøkonomi.

Da William Bradford først opfordrede det kommunale system, betragtede han det som den ”kristne ting at gøre”. Han bemærkede, at det var, hvad de første kristne havde gjort i Jerusalem. Efter denne oplevelse kaldte han det kommunale system ”ondt”, i modsætning til menneskets natur og i modsætning til skrifterne. Bradford ændrede ikke sin teologi bare på grund af denne oplevelse, men oplevelsen hjalp med at belyse mange skrifter, som han ikke havde bemærket før, såsom apostlen Pauls formaning i:

2 Tess. 3:10-12.
10. Thi allerede da vi var hos jer, indskærpede vi jer, at den, der ikke vil arbejde, skal heller ikke have føden!

11. Vi hører nemlig, at nogle vandrer uskikkeligt iblandt jer og ikke arbejder, men giver sig af med, hvad der ikke kommer dem ved.

12. Sådanne mennesker byder og formaner vi i Herren Jesus Kristus, at de skal arbejde stilfærdigt og selv tjene sig føden.

Hvad Bradford først gjorde, er hvad mange ivrige kristne gør, når de baserer deres overbevisning eller praksis på én Skrift uden at se dem, der modvejer. Vi ønsker ikke at basere vores teologi kun på oplevelse, men sandheden, der er livet, vil ofte også blive belyst af oplevelsen. Da Bradford kom til at forstå, var der en god grund til, at det at have alle ting til fælles som den første kirke i Jerusalem aldrig blev kopieret af nogen anden kirke.

Igen bør vi aldrig basere vores overbevisning på kun én tekst, især når den står i modsætning til resten af Skriften. Disse undtagelser er der af en grund og bør holde os åbne for at blive ledet til at gøre undtagelsen, men vores praksis skal være baseret på normerne og ikke undtagelserne - medmindre vi har meget specifik vejledning til at gøre andet.

William Bradford var en stærk leder, men han havde et ydmygt, lærbart hjerte. Han har måske haft de bedste intentioner, når han implementerede det kommunale system, men mange mennesker betalte en frygtelig pris for denne fejltagelse. Dette kan være grunden til, at man sagde ordet: ”Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner.” Idealisme kan være en mest dødbringende fjende af åbenbaring, hvilket kan forårsage endog forvrængning af Skrifterne, som Peter advarede i 2 Peter 3:14-16.

Bradfords fejl havde været dyrt, men hans ydmyghed og vilje til at påtage sig ansvaret for den blev et mønster for fremtidige ledere af kolonierne. Fordi han skrev åbent om det, kunne andre lære af hans oplevelse og ikke skulle gentage denne fejltagelse. Da Gud ”giver sin nåde til de ydmyge”, var Guds nåde rigeligt i kolonierne, så længe de fortsatte med at søge Han's veje og til den nation de blev.

Det var også fra disse dybe lektioner i Jamestown og Plymouth, at velstand og rigdom i kolonierne blev baseret på flid og hårdt arbejde og ikke gåefter rigdom. På dette tidspunkt blev flid og hårdt arbejde koloniernes kultur. I Skriften kan der være forskel mellem velstand og rigdom. Rigdom har en tendens til at komme hurtigt og forlade hurtigt, men rigdom som er bygget på visdom, udholdenhed og hårdt arbejde, kan vare i generationer. Dette gjorde det muligt for kolonierne at opbygge rigdom, ikke kun rigdomme.

Dette betyder ikke, at koloniernes velstand kom hurtigt og nemt. Der var mange udfordringer og tilbageslag. De byggede også på et solidt fundament, der ikke kun ville holde, men blomstre.

Selvom han ikke var kristen og ikke troede på Gud, kom Vladimir Lenin, den første kommunistiske leder af Rusland, faktisk til de samme konklusioner, som Bradford gjorde. Lenin begyndte at se, at kommunal økonomi forårsagede et sammenbrud i produktiviteten i Rusland, og massesult begyndte. For at imødegå dette begyndte Lenin at tillade nogle grundlæggende fri markedspraksis igen, såsom begrænset privat ejendom og retten til de mennesker, der producerede mere end deres kvoter til at sælge overskydende og beholde overskuddet. Dette havde en øjeblikkelig positiv indvirkning på produktiviteten, og den forventede massive sult blev undgået, indtil Lenin pludselig døde.

Stalin overtog efter Lenin. Han var en marxistisk purist og annullerede Lenins reformer. Snart sultede millioner hvert år i Rusland. Nogle anslåede, at så mange som 30 millioner sultede i Rusland, før 2. verdenskrig brød ud, og massiv hjælp blev sendt til Sovjetunionen af de allierede.

Måske efter Lenins eksempel begyndte Kina i 1980'erne at tillade små skridt mod et grundlæggende frit marked ind i deres stive marxistiske system. Hvad de opnåede ved dette er en af de bemærkelsesværdige historier i menneskets historie. På bare to årtier blev flere mennesker løftet ud af dårlig fattigdom end i hele menneskets historie før dette. I løbet af kun to årtier konkurrerede Kina De Forenede Stater om den mest magtfulde økonomi i verden.

Indtil videre er der ikke et enkelt eksempel på, at socialisme ikke besværliggør nogen nation, hvor den implementeres. Hvorfor fremmer nogen stadig marxistisk socialisme? "De, der ikke kender historien, er dømt til at gentage den."

UGENS ORD 15
OP